EL FARSANTE

Acabo de leer "Farsantes de blog", un post firmado por Tellagorri, que por su interés pedagógico, me he atrevido a reproducirlo. Cierto que no era esa su intencionalidad; quiero decir, la sana pedagogia de prevenir a las mentes cortas sobre el abuso de los largos, sino cubrirse las espaldas frente a los bochornosos renuncios de tahur de baja estofa que le dejo en paños menores..Porque eso son los "copia y pega" del alferez Pegagorri: Renuncios. Luego, pillado in fraganti, habia que salvar la "honra" y librarse del engorro, dando la vuelta al calcetín.. !Los tramposos son los otros!  Y que mejor forma, que sembrar la bazofia propia en los huertos ajenos..Pero habia que hacerlo con maestria, sin que se notara. !Y joder si lo consiguió!..ni uno solo de sus lectores habituales se enteró de la clavada. Cumplieron perfectamente con el papel asignado a los tontos "incautos"  frente al Farsante, o sea, el mismo, como bien lo relata en el post. 
Un post soberbio, si señor . Y esta vez, nada de copia y pega, sino descarnadamente original...!Para que se entere el Capitán con quien se juega los cuartos! ..Lo malo es  que, a su vez, en su afan foribundo de escaquearse del marrón, le traicionara el insconsciente y tambien quedara en el post impreso su retrato !Y de que manera!..Porque  nadie como un farsante, puede describir con tanta fidelidad la propia farsa.  Cuenta así:


Don Pío Baroja utilizaba con frecuencia la palabra "farsante" para referirse a gentes que simulaban su auténtica naturaleza o modo de ser, y donde más abundaban y abundan es en la Política. Es palabra que viene a significar "el que se hace pasar por lo que no es" y cuyos sinónimos son "embaucador, engañador, fingidor, impostor, simulador, embustero, mentiroso, tramposo. En francés les llaman " comédien".".

Baroja era una especie de banderín de enganche de una rebelión contra la mugre de una época. Y ese prestigio dura hasta ahora mismo. Uno de sus personajes en "La Ciudad de la Niebla" dice : "Delante de ti tienes dos soluciones: una la vida independiente; otra la sumisi6n. Vivir libre o tomar un amo; no hay otro camino".

Farsantes hay de todo tipo, podríamos englobarlos en demasiadas clases: según el tipo de farsa que perpetúan, según el objetivo que les mueve. SegúnJohnny Boy se establecen únicamente tres categorías: el aprendiz de farsante, el farsante y el perfecto farsante. Porque todo farsante se ve envuelto en una espiral de farsas alrededor de la cual gira su vida, y ello envuelve un autoaprendizaje forzoso por llegar a ser un perfecto farsante.

No todos llegarán a ser farsantes perfectos, muchos quedarán por el camino. Que lo consigan dependerá de sus propias condiciones para soltar argucias y de las situaciones a las que la vida los someta.  La existencia de todo farsante esta sustentada en los incautos. Es más, el éxito total o parcial de un farsante depende de ellos (de cuantos más incautos esté rodeado el farsante mejor).

Un incauto es un ser que se encuentra por doquier y es fácilmente distinguible. Entre sus singularidades se encuentra el ser servicial, amable y sobre todo, un poco ignorante. La relación del perfecto farsante con el incauto encierra un círculo vicioso, los dos dependen directamente del otro.

Esto encierra una gran paradoja, el perfecto farsante no lo es por ser más visceral y minucioso que los demás perpetuadores de farsas, sino todo lo contrario, por no necesitar de grandes planes.

Conclusión: cuando más descarado y detectable es un farsante, más efectivo. Porque aunque podrá ser detectado con mayor facilidad, su falta de vergüenza (o dignidad, decidan vuesas mercedes) les permitirá calar mejor dentro de su objetivo, los incautos, y obtener de ellos lo que quieran.

Por ello, el perfecto farsante es desvergonzado, altanero, rufián, trepa y cuantos más adjetivos descalificativos se le puedan ocurrir a uno.

Al incauto de libro puede parecerle maravilloso todo  cuanto rodea a un perfecto farsante, pero nada más lejos de la realidad. Viven, los farsantes, en una perfecta contradicción: de tan pendientes de si mismos y sus objetivos, acaban dependiendo totalmente de los demás, de los incautos.